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了凡四训 | 献给勇于改变命运的人

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  • 日期:2019-03-12
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《了凡四训》,种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡,作于六十九岁,全文分四个部分。作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子,故取名《训子文》;后为启迪世人,遂改今名。

虽然文章篇幅短小,但是寓理内涵深刻,兼融儒释道三家思想,尽现真善美中华文化,通过“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四章,论证“种瓜得瓜”、“善有善报”、“积极进取”、“有愿皆成”之理。平实而无虚华,深奥而不迷信。所以数百年来历久不衰,为各界人士欣然传诵,时至今日,仍然是脍炙人口、滋育身心的杰作。

丰富内涵

大家对“命中注定”这个词都耳熟能详了,也许有人要问:是不是真有“命运”这回事呢?如果有,我们能不能改变既定的命运呢?答案是肯定的——有,而且可以通过我们的努力去改变!

《了凡四训》这本书是明朝袁了凡先生所作的家训,以此来教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善。并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”:在早期验证了命数的准确性,到后来进一步通晓了命数的由来,说明了人们完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。

我们可以清楚地看到,了凡先生在没有遇到云谷禅师前,光是知命认命,听凭命运的安排,那是消极而被动的;而在后期根据安命之学自强不息地改造命运,则是积极而有益的。他教导子孙后人以正确的处世做人之道,照此实践,也既是自利利他之道。

读了《了凡四训》,可以使人心目豁然,信心勇气倍增,亟欲效法了凡先生,来改造自己的命运。所以说《了凡四训》实在是一本有益世道人心,转移社会风气不可多得的佳作。愿您读完此书后,能走出被命所运的阴霾,成为真正掌握自己命运的智者,做自己命运的主人!

人类文明到了高度发展的今天,我们已经掌握了丰富的历史资料和宇宙知识,人们都在探求宇宙人生的真相,以解决生命的问题,亦既生死方面的问题。佛法,这一博大精深的宝藏,可以提供和满足这方面的需求。而《了凡四训》阐明了佛法中的许多根本道理,所以它也是佛法的基础和修行学佛的基础。

佛法,分世间法和出世间法,而以出世间法为究竟。在世间法中阐明了十方无量世界成、住、坏、空不停演化着的世界观;和过去、现在、未来三世迁流,无始无终生命之流的人生观。在那千差万别的境缘之中贯穿着一条因果规律:因果相续、自作自受,而能恰如其分、毫厘不爽,由此形成了三世因果和六道轮回。

佛教虽然重视世间法,但是更重视出世间法。因为世间法毕竟是迁流无常、虚妄不实的。宇宙总是成、住、坏、空般不停地演化着,人类也莫不经历着生、老、病、死的过程,其中没有一个真实不变的实体。因此有大智慧的人们,还必须进一步探求究竟解脱的出世间法。当然,人生在世离不开世间法,佛法也不能离开世间法,所以我们要以出世的思想,做入世的事业。

警示您消掉福禄的行为,再告诉您快速积累福德、转变噩运的做法 (欲改变命运者必读之文章)

福禄都是自己损掉的——损耗福禄的日常行为:

1)杀生

杀生在一切行为中第一等折福份.买肉吃可以,但不可以买活物杀死做菜,活活煮死1命, 削禄20善.即使虫蚁也不能伤,教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀,他的福份就不会折损,寿命就不会短缺。杀生做到极限,就是杀人。没人承认自己杀过人,请问堕胎是不是杀人。

杀生的坏处是:短命,工作差,多病,怨气重,贫穷,丑陋. 有过堕胎史的人,无论男或女,厄运不断。

2)发脾气

发脾气骂人的声音,就像狼叫一样.

印光大师告诫:女孩子不发脾气,儿女必不夭死,脾气大的女人,生子必多死,或多病.因为一生气,乳即变成毒汁。发大脾气,喂儿立刻即死.稍小点,半天一天方死。发小脾气虽不死,亦必定生病.这是一定不变的事理。

发脾气是一切如来都救不了的.佛经上说"世间之疾莫过猛风,怨念之徵复速于彼,一切如来、金刚天等及五通仙不能救护"。

发脾气叫做火烧功德林,一把怒火把一切福德烧尽.对普通人嗔恨发气一次,毁灭一百大劫积累的福德,对父母长辈大德君子发怒,毁灭一千大劫积累的福德。

抵触顶撞父母,嗔恨发气,是福薄命浅的最明显特征,世界上最没有福气的,就是这两种行为.

3)抵触顶撞父母上司长辈,说先贤大德坏话

抵触顶撞父母是第一等损福败禄的事,无论求什么,必定求不到,万求也枉然,因为积福没有损福快。工作,姻缘,办事不顺,马上反省抵触顶撞父母上司长辈,这是最根本的原因.如果工作不顺,感情痛苦,办事阻碍大,马上软语好物孝顺父母,父母若欢喜,一切天人鬼神都会来护持你。

不抵触父母的人,工作顺利,良缘佳偶。从小不抵触父母师长的人,从小不抵触顶撞父母,就算出身在最贫穷最晦戾的家庭,都会成为出类拔萃的人物。

用钱财供养父母的人,将来必定会富有,孝顺父母但不用钱财物品供养父母,做大官也会缺乏财富。

搜集宣说先辈大德乃至圣贤坏话,一句削禄一百善,败尽一家族血脉的福禄.

4)怨天尤人,搬弄是非,宣扬别人过恶,嫉妒讽刺挖苦他人,脏话骂人,幸灾乐祸。

这些损伤天地的德气和和气,财气全被毁灭,如果没有父祖的资财庇荫,贫穷是一定的,办事不顺。

怨天尤人一次,削禄三善,印光大师亲说遇到逆境不怨天尤人必有后福及子孙兴盛。

别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养天,养天,才能得天独厚。

说是非,是破坏天地的德气,引起鬼神怨憎,诸事不遂。

嫉妒讽刺挖苦人,挖苦别人什么,自己将来就怎样,佛经上有个女人挖苦穷人,她五百生转世贫穷.脏话骂人,比这更糟糕.

若在网络上或者公众场合批评或者宣扬别人过恶,一人听到看到削一禄,百人就削百禄. 凡事要针对行为,针对具体的事件,不要针对人来说。

幸灾乐祸,是害心。别人倒霉了,窃喜,尤其是怨敌有难了,活该啊的什么的,呵呵。不要高兴的太早,我乐什么,我过几天也会有同样的灾祸,因果永远不会错乱。

5).炫耀自己

炫耀自己,在什么地方自满,会招来人天鬼神嫉妒破坏,所以炫耀什么,将来就在什么地方失落。

6).说人坏话,搬弄是非

说人坏话,这就已经伤了天地间的和气,而招鬼神的降祸.而且,将一些杯弓蛇影,恍惚无凭的谣言加以夸张、添醋,讲得如同目睹一般,使被说的人气愤得忍耐不下,致抑郁难言。他这口怨毒之气历劫难消,岂会没有索报之日?只恐来日刀山剑树有自己的一份。

天地既生发滋润万物的药草,也生发毒害万物的毒草;

天地养育善人君子,也养育小人恶棍;日月从来不是只照耀善人,不照耀恶人的;海水从来不是只收纳清流,拒绝污流的;

不管我有多少过错缺点,天地日月从来不曾要求我丝毫,所以我不可以要求他人,不可以排挤伤害自己认为的小人,恶人。所谓厚德载物,容不下恶,就不能载物,物就是生活好,工作好,学习好,姻缘好,人缘好,身体好,一切好。

论语说: 泰山不辞土壤,河海不择细流.

联合国秘书长解释这段话说: 为人要善于接受所有的人,对于不同的思想、观念和行为要兼收并蓄,才能成就自己.

再说细致一点,我认为某人是小人恶人,那只是我的认为,其实,在老天眼里,不一定,没准我才是真正的恶人。

人的业障越深,看外面世界里的坏事坏人,就越多,呵呵。当我们提升到一定的境界了,看一切都会清净无垢。

7).邪淫,万恶淫为首

邪淫对福禄的伤害不可言喻。不要以为大家都这样,大家都看A片,大家都养二奶,女孩子穿的越来越招人,没什么,现在很多人都提倡性自由性解放,田里的牛更自由,学啊。不仅年轻的现在忙,连中老人也忙,还搞什么换夫妻运动。千万别上当,到时后悔都来不及。大家都蜂拥着去地狱,我也紧跟着在后面追着跑?天下第一傻!!!

好好的人不做,非要当动物,傻呆傻呆!


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