国学大家谈

司马迁与《史记》
西汉王朝到武帝时期臻于鼎盛,文学创作也出现空前繁荣的局面。在政论散 文和辞赋得到长足发展的同时,历史散文也出现了里程碑式的杰作,这就是由司 马迁撰写的《史记》。代表了古代历史散文的最高成就.
从《诗经》中反映的情感和思想
《诗经》是上古时代的诗歌总集,虽然它曾给赋予各种各样的功用,但从它产生角度来说,却是西周到春秋时代各社会阶层社会生活的反映,是民俗风情和个体情感交相辉映的历史画卷。
中国传统文化的儒学和道学所隐含元宗教精神
可从老子《道德经》和孔子的《论语》中解读出来,宗教是人类精神回归的家园,西方的基督教文明更是把人类生存的最终价值建立在宗教的根基上,中国这种信念归根结蒂来源于对“道”的终极信仰。
春秋战国时期“哲学的突破”
诸子百家之学对周代礼教文化进行突破而社会影响最大的“显学”是儒、墨、道三家,这三家突破的方式又有不同。
墨子与墨家学派
在西周官学和诸子私学文化冲突的过程中,墨子和墨家学派是代表社会下层小生产劳动者的利益和思想。墨子及其许多弟子本身都是手工匠出身,"墨"的原意是使用绳墨之木匠。
中国神话的产生及所蕴涵的民族精神
神话是原始先民在社会实践中创造出来的,它的内容涉及自然环境和社会生 活的各个方面,既包括世界的起源,又包括人类的命运,努力向人们展示“自然 与人类命运的富有教育意义的意象”。神话在后世仍然具有文学魅力,同时也启
道家、道教和丹道的文化渊源
道家、道教和丹道的文化渊源,可以追溯到原始社会母系氏族公社时期的原始宗教传统。母系氏族社会形成之前,不可能产生宗教,更无所谓哲学思想,因而母系氏族社会的原始宗教当为中国文明之始。
水太清则无鱼,人太清则无福这句话何意
南怀瑾老师讲述:水太清则无鱼,人太清则无福
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